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四通行

佛学大辞典
四通行

词:

四通行

解释:

梵语catasrah!pratipada^h!,巴利语catassopat!ipada^。通达四谛之理而趣向涅槃之无漏圣道,以‘所依之地’与‘根机’之不同,而有四种之别,称为四通行。又作四种通行、四正行、四事行迹。通行,为‘道’之异名;以此四者能通达、趣向涅槃,故又称四道。又以此四者能断除烦恼,故又称四断。

于趣向涅槃之道中,若依止于无色、未至、中间等三种定,其‘止’、‘观’不均,转增艰苦,故称苦通行。(一)于苦通行中,有随信行、信胜解、时解脱等三种根机钝劣之人,于所观之境,通达迟缓,称为苦迟通行(梵dhuh!kha^pratipaddhandha^bhijn~a^),又称苦迟得。(二)于苦通行中,有随法行、见至、不时解脱等三种根机优利之人,于所观之境,通达速疾,称为苦速通行(梵duh!kha^pratipatks!ipra^bhijn~a^),又称苦速得。

于趣向涅槃之道,若依止于四根本定,则‘止’、‘观’均衡,任运容易,故称乐通行。(一)于乐通行中,有随信行、信胜解、时解脱等三种根机钝劣之人,通达作证较为迟缓,称为乐迟通行(梵sukha^pratipaddhandha^bhijn~a^),又称乐迟得。(二)于乐通行中,有随法行、见至、不时解脱等三种根机优利之人,通达作证较为速疾,称为乐速通行(梵sukha^pratipatks!ipra^bhijn~a^),又称乐速得。上述四者合称四通行。[增一阿含经卷二十三、俱舍论卷二十五、大乘阿毗达磨杂集论卷九、顺正理论卷七十一]